LA NOCHE QUE CONOCÍ A BUKOWSKI

Junio 19, 2004

Hugo Vera Miranda

Por la tarde me bajé 4 cajas de Miller y me despaché más de una centena de Brahms, un día de tantos, hasta que llegó Susan de Black Sparrow Press; ella quería hablar de mi último artículo y yo seguir con la Miller, ella quería hacer el amor y yo seguir escuchando al Maestro. Le rogué que se fuera, le pedí que se fuera, la eché. El segundo ofrecimiento era interesante, pero ya sabía lo que venía; hablar y hablar sobre el único tema, EL AMOR. Pasa siempre que cuando uno quiere follar ellas quieren hablar de amor, esa tarde yo no quería ninguna de las dos cosas, solo beber y Brahms.

Malhumorado decidí salir; en mi auto seguí escuchando al pibe Johannes, desde mi calle De Longpre giré a la izquierda por Normandie, subí por el Bulevard Santa Monica y me estacioné frente a dos bares, el Milodón City Cha Cha Cha y el Clean Hand, opté por el segundo. Al entrar supe que esa no iba a ser mi noche, después al salir lo comprobé. Nada más sentarme divisé en el rincón cerca del piano, a esa camarilla de edulcorados poetas de Chicago; Creeley, Olson, Dickey, Meredith y un enano con pinta de esbirro napoleónico.

Vino Jhoana, la camarera, y me preguntó si quería lo de siempre, le dije que sí, me trajo 4 latas de cerveza, una botella de brandy y un vaso de gin. A veces, salvo el hipódromo, ningún lugar es bueno, aunque ese lugar sea tu casa o el bar. Y así estaba yo con mis meditaciones cartesianas, cuando veo acercarse al esbirro de Napoleón, me dice hola y yo levanto una ceja.

- qué pasa buen hombre- le digo,

- permítame presentarme, soy bukowski

- y… ¿Eso se come?

- Solamente quería decirle que lo admiro

- Yo a usted no amigo

- Perdón...

- Algunas malas lenguas dicen que Dios perdona, buenas noches.

Fue así como conocí a Bukowski, un tipo irrelevante y un perfecto papanatas. Después me enteré que trabaja en un General Store de la calle Fredoom y que también es poeta o cree serlo.

Fue el peor día en semanas. Volví al East Hollywood, en la puerta me esperaba Linda y en mi pieza Brahms. Es para volver a creer.

DE HÉROES CALLADOS

Manuel Luis Rodríguez Uribe
Punta Arenas – Chile

De lealtades y heroísmos estoy hablando...

No era fácil ser héroe por aquel entonces. Nunca lo ha sido. Cualquier “engalonado” podía dispararte un tiro y “no le salía ni por curado”. Un compañero detenido me preguntó un día con crudo realismo mientras caminábamos por isla Dawson: ¿sabe usted compañero, porqué estamos vivos? No, le contesté. Simplemente porque no nos han matado, me respondió y seguimos caminando en silencio...

No era fácil ser héroe por aquel entonces.

El heroísmo requiere de una pasta humana especial, que no se da frecuentemente y que discurre por senderos imprevisibles y generalmente desconocidos.

El golpe militar del 11 de septiembre de 1973, instaló en Chile una brutal dictadura que, después de una larga planificación comenzada en octubre de 1972, se dio a la poco honrosa tarea de perseguir, detener, fichar, interrogar, torturar y asesinar a miles y miles de dirigentes políticos y sociales partidarios de la Unidad Popular. En Magallanes, mientras algunos dirigentes partidarios y sociales se presentaron en los cuarteles militares a partir del 12 de septiembre, ya desde la noche del martes 11, se abrieron los cuarteles y unidades castrenses como cárceles y centros de tortura, para decenas y decenas de líderes populares y militantes de izquierda.

Una noche pesada de silencio, de terror y de muerte, se instaló en todo el país y en Magallanes.

La tarde del viernes 14 de septiembre, algunas mujeres de detenidos políticos en algunos regimientos de Punta Arenas, fueron hasta la casa del recién nombrado Obispo de Punta Arenas, el salesiano Tomás González Morales, situada en Balmaceda y 21 de Mayo y pidieron ser escuchadas. Algunas de ellas, también en un gesto de valentía y de desesperación, fueron a intentar conversar con el sacerdote Alejandro Goic ese mismo día, quién junto con darles aliento y fortaleza, les indicó que debían hablar con el Obispo.

Dos días más tarde, Tomás González y Alejandro Goic se reunieron y delinearon las primeras medidas a tomar frente a la situación imperante: las instrucciones del Cardenal Raúl Silva Henríquez eran de abrir las puertas a las víctimas y sus familiares, y para ello se había constituido en Santiago el Comité ProPaz. Las instrucciones de Tomás fueron muy simples: “abrir las puertas y los corazones a las víctimas, porque son seres humanos.”

Pocos días después de Fiestas Patrias, en la Parroquia Catedral se constituyó modestamente, casi improvisada una oficina, donde llegaban las esposas, padres, hijos y otros familiares de los detenidos, siendo atendidos por el propio sacerdote Alejandro Goic, o por el pastor Arnoldo Soto de la Iglesia Salvacionista y algunos pocos colaboradores. Así nació el Comité ProPaz en Punta Arenas.

Recogían toda la información que podían sobre los detenidos, sus lugares de reclusión y estado de salud, y daban aliento y alguna ayuda material a sus familiares, además de la inavaluable solidaridad moral.

La Iglesia Católica de Punta Arenas, por lo menos la mayoría de sus sacerdotes, siguieron la senda indicada por su Obispo Tomás González desde septiembre y octubre de 1973: ayudar a las víctimas de la represión militar, sin importar su identidad política o ideológica, y siempre en nombre de la doctrina de los Derechos Humanos y de la supremacía indiscutible e inalienable del ser humano.

La identidad a favor de los Derechos Humanos, por parte de Tomás González se originaba en aquel entonces, en una sólida formación filosófica y moral, que lo inscribía directamente como pastor y como ser humano, en la línea teológica y eclesiástica de inspiración proveniente del Cardenal Raúl Silva Henríquez.

Nuestras esposas, compañeras y familiares poco a poco nos fueron informando de los contactos que hacían en el Comité Pro-Paz a favor de cada uno de nosotros. Cada católico detenido que escribió alguna carta a Tomás González, desde algún regimiento de Punta Arenas o desde el campo de concentración de Isla Dawson, siempre recibió su respuesta de aliento y de esperanza.

¿Es hoy necesario recordar aquellos días sombríos y aquellos gestos heroicos de Tomás?

¿Es acaso necesario recordar esa multitud entusiasta llenando la catedral de Punta Arenas en la noche de un 4 de septiembre de 1983, coreando: “Tomás, amigo, el pueblo está contigo!”, al término de una misa de homenaje al Presidente Salvador Allende, mientras afuera, en la plaza Muñoz Gamero, las fuerzas policiales esperaban con sus fusiles cargados de bombas lacrimógenas?

¿Es hoy necesario recordar aquellos días sombríos?

Si, creo que es necesario, aquí y ahora, en este Punta Arenas del invierno del 2004, porque en estas semanas y meses, cuando Tomás González obispo, ha sido sucesivamente cuestionado, acusado y atacado por solidarizar con un hermano suyo, pocos tuvieron el coraje de recordar y solidarizar lealmente con el héroe callado de 1973, que ha sabido permanecer fiel a sus valores y su ética de los Derechos Humanos hasta el día de hoy.

Mientras Tomás González, acusado y sometido a juicio, camina todavía por las calles de Punta Arenas y ostenta en silencio su antigua fama de “obispo rojo”, después de haber recorrido países y ciudades, brindando apoyo a los miles de chilenos que hubieron de salir al exilio o sufrieron la detención y la tortura, pocos han sido lo que han dicho en voz alta su adhesión con el golpeado cura que algún día nos brindó solidaridad y aliento.

De lealtades y heroísmos estoy hablando...

22 DE JUNIO: DÍA DE NUESTRA AMÉRICA

22 de junio de 2004

Edgardo Condeza Vaccaro
Presidente – Movimiento por los Derechos y la Consulta Ciudadana (Chile)

El 22 de Junio de 1826, se realizó el "Congreso Anfictiónico de Panamá". Éste se realizó por invitación de Simón Bolívar, como Presidente de Colombia, para formar una Confederación de países de América Latina. Asistieron: Colombia (hoy Venezuela, Colombia, Panamá y Ecuador), Perú (hoy Perú y Bolivia), Guatemala (hoy Guatemala, Nicaragua, Honduras, El Salvador y Costa Rica), y México. Se celebra ese día como el de la Unidad de América Latina y del Caribe.

1. EL MUNDO DEL MAÑANA. El inicio de la unión pacifica de los países en paz será probablemente considerado en el futuro como uno de los hechos más importante del siglo XX. A lo largo de la historia, la anexión de países, la formación de imperios, la existencia de colonias, se habían realizado en un marco bélico, merced al cual los poderosos invadían y sometían a los más débiles. Hoy una bandera con 25 estrellas simboliza la integración de los países de la Unión Europea y en el futuro próximo se incorporarán los países de los Balcanes.
Ciudadano Comunitario Europeo. Sus pasaportes dicen que él, además de alemán o francés, el un ciudadano de la Comunidad Europea. Eligieron un Parlamento Europeo. Prontamente se consultará a los ciudadanos el contenido de una Constitución Común para todos los países de la Unión Europea. Ella expresa que existirá un jefe de gobierno por 2 años y medio, reelegible por una sola vez; un Ministro de Defensa y uno de Relaciones Exteriores. Ningún país podrá realizar una acción militar si no cuenta con la aprobación de todos. ¿Qué hizo posible ese logro esperanzador en países histórica y culturalmente con lenguaje, religión y rasgos étnicos distintos, antes enfrentados en guerras interminables a lo largo de los siglos? Fue el producto de una concepción humanista y una voluntad política planificada y progresiva.

2. AMÉRICA LATINA. ¡Estamos muy atrasados en esa tarea
humanista y constructiva. Vivimos una semidemocracia! Los latinoamericanos somos pioneros en estos ideales. La historia nos ha legado sólidas bases para lograr la unidad: desde México hasta el Cabo de Hornos, idioma, religión, cultura e historia semejantes. No hay otros países en el mundo que ocupen un continente y tengan ese privilegio.

3. CHILE. El Gobierno del Presidente Lagos está cometiendo un grave error. Nos ha colocado en una situación absurda, de deterioro y debilidad, al aislarnos de los demás países y sus procesos de integración. Basta de hablar de integración. Hay que hacerla. Por una parte, no hay razones económicas, ni históricas, en definitiva culturales para privilegiar el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos. o con la Unión Europea, por sobre la Unidad con el resto de América Latina. Por otra parte, El Presidente Lagos y su Gobierno no ha consultado a los ciudadanos para adoptar una decisión que nos afecta esencialmente. En nuestras Consultas Ciudadanas el 72,65% de las personas que han participado expresan su voluntad de privilegiar las relaciones de integración con América Latina. Los Gobiernos de cualquier nación o de una Confederación prefieren tratar con una América Latina dividida, país por país, que con una Comunidad de Naciones conformada por 515 millones de habitantes. La Unión de los Estados de Norte América y la Unión de los 25 Países Europeos ha beneficiado a cada una de esas naciones. Si ha sido necesaria la unidad de los países más ricos de la tierra para mejorar sus condiciones de la vida, para nosotros es un imperativo.

4. PROPONEMOS ENMENDAR RUMBOS Y CREAR LOS ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA LATINA. Organizar y realizar un Plebiscito Vinculante en América Latina para que los ciudadanos decidan sobre esta creación. Organizar y convocar a un nuevo Congreso Anfictiónico. Crear y desarrollar un Plan que exprese claramente los Plazos y Etapas Progresivas de la Integración. Ella producirá efectos sumamente positivos para salir de la pobreza, que afecta a más del 40% de sus habitantes. Está estrechamente vinculada a la paz. La integración hará innecesarios los escandalosos gastos militares y los recursos podrían así utilizarse en salud, educación, trabajo, vivienda. LA UNIDAD es el único modo de abordar el desafío de la economía mundial y las barreras proteccionistas de los países industrializados, así como permitir un flujo dinámico de comercio y producción entre nuestras economías. Solo la UNIÓN LATINOAMERICANA nos permitirá mejorar las relaciones con EE.UU. y la UE para obtener resultados más justos y favorables para nuestros países. La mayor parte de los problemas: Cambio Climático, Capa de Ozono, Desarrollo de la Ciencia, Eliminación de la Pobreza que afecta a la Mitad de la Humanidad, Utilización del Agua, Recursos Naturales, la Energía, SIDA, Pandemias, etc., sólo tienen una solución global.

5. HUMANISMO. Existen innumerables procesos de integración que se están produciendo en A. L. El gobierno de Chile y de los demás países deben desarrollar una profunda vocación humanista y una decidida voluntad política para unir a los países de América Latina, no sólo en lo económico, financiero o comercial, sino en todas las dimensiones de la vida.

6.-EL DESTINO DE LA HUMANIDAD ES LA UNIÓN. En un futuro
todavía lejano, habrá un solo gobierno mundial, unitario y respetuoso de las distintas culturas e identidades. Hace 60 años, el francés y el alemán que combatían en las trincheras uno contra otro, habrían considerado una utopía imaginar que sus nietos tendrían pasaportes comunes y que vivirían y trabajarían en una Europa sin fronteras. El mundo está recién aprendiendo a vivir en una comunidad de naciones y en democracia. El futuro de la humanidad será de cooperación, en paz y sin fronteras. Presionado por los problemas e desigualdades de la actual forma de globalización puede concretarse en un plazo más cercano del que nos podamos imaginar Así como los seres humanos en su conjunto fueron capaces de crear entre todos este extraordinario mundo material de avances y descubrimientos, también deben ser capaces de decidirse a manejar su propia creación y disponer de ella en beneficio de todos los seres humanos. Tal vez puedan nuestros nietos vivirlo, así como los nietos de ese francés y de ese alemán, que hace 60 años se mataban entre sí: Actualmente viven hoy en paz.

JOAQUÍN EDWARDS BELLO (1887-1968)

Autor de numerosas novelas, cuentos y crónicas, Joaquín Edwards Bello nació en el puerto de Valparaíso en 1887. Estudió en el colegio Mac Kay y luego en el Liceo Eduardo de la Barra.

Crítico incansable de las costumbres aristocráticas, grupo al que él mismo pertenecía, desde muy joven Edwards Bello se sintió atraído por las letras. A los 14 años fundó la revista La Juventud y luego El Pololo. Desde 1919 trabajó como periodista en el diario La Nación y colaboró en otras revistas y publicaciones.

A los 23 años publicó su primer libro titulado “El Inútil”. Tal fue el escándalo causado, que el escritor debió escapar del país y viajó a Brasil. Con el tiempo fueron apareciendo nuevos título como “Tres Meses en Río de Janeiro”, “El Roto”, “El Chileno en Madrid” y “La Chica del Crillón”.

En 1932 recibió el Premio Atenea de la Universidad de Concepción, en 1934 el Premio Marcial Martínez y el año 1943 recibió el Premio Nacional de Literatura. Pero Joaquín Edwards Bello no se quedó ahí. En 1958 fue nominado Hijo Ilustre de Valparaíso y un año después recibió el Premio Nacional de Periodismo.

Sin embargo el final de este escritor estuvo marcado por la tragedia. Víctima de una hemiplejia, debió pasar los últimos ocho años de su vida postrado en cama, hasta que el 19 de febrero de 1968 se quita la vida con un disparo.

Otras importantes obras de Edwards Bello son “La Tragedia del Titanic”, “Metamorfosis”, “Valparaíso, la Ciudad del Viento” y “Criollos en París”.

KIRCHNER EN EL CRISTO REDENTOR

CRISTO REDENTOR DE LOS ANDES

Por este lugar pasó a Chile -en 1817- la División del Ejército Libertador al mando del general Las Heras, en la Campaña de los Andes. Allá se erige el monumento al Cristo Redentor, a 4.000 m de altura sobre el nivel del
mar, en un paraje de singular belleza y grandes cumbres. La obra, realizada por el escultor Mateo Alonso, pesa 4 toneladas y fue hecha, en 1904, con el bronce de los cañones del Ejército de los Andes. Constituye un símbolo de amistad argentino-chilena cuya inscripción dice: "Se desplomarán primero estas montañas antes que chilenos y argentinos rompan la paz jurada al pie del Cristo Redentor"

Fuente: Sitio web de la Presidencia de la Nación Argentina
www.presidencia.gov.ar

13 03 2004

Señor presidente de la hermana República de Chile, querido amigo Ricardo Lagos; señores gobernadores; señores intendentes; autoridades eclesiásticas; autoridades militares; amigas, amigos; argentinos, chilenos; chilenos, argentinos: hace exactamente cien años se erigió aquí este imponente y simbólico monumento del Cristo
Redentor, poniendo fin a una etapa e inaugurando otra como promesa de un futuro mejor.

Para las naciones jóvenes como las nuestras, cien años significan mucho tiempo: cien años de luchas, de sueños, de encuentros y desencuentros, cien años en los que nos hemos llevado bien y a veces no tan bien. Cien años en que este emblemático monumento nos debió hacer recordar el heroísmo de San Martín y O´Higgins desafiando
alturas cordilleranas y fríos peligros. Cien años de este Cristo Redentor que nos debe llamar a no olvidar que por origen común e identidad cultural, debemos unir nuestros sueños de una América latina digna respetando nuestras diversidades.

En este punto se cruzan los obstáculos naturales y los caminos de los hombres, se cruzan también la historia y el futuro de una manera tan simbólica como el monumento que visitamos. Allí emerge la Cordillera de los Andes recordándonos nuestra pequeñez de hombres y mujeres, las enormes dificultades físicas que se oponen a la
integración de nuestras patrias.

Aquí están los pasos cordilleranos con que los hombres y mujeres superamos las dificultades con las que la naturaleza y el tiempo intentan limitar. En este lugar no podemos menos que recordar el increíble esfuerzo de nuestros héroes que con modestos medios vencieron estos imponentes obstáculos.

Está aquí también la llave de nuestro futuro, la integración venciendo obstáculos, las creencias compartidas, las creencias y convicciones venciendo miedos y egoísmos.

Argentinos y chilenos, partidarios de la libertad, defensores de los derechos humanos, conocedores de las ventajas de la integración, recordamos a otros argentinos y chilenos que supieron construir a pesar de las dificultades.

La cooperación, la integración, la construcción de un espacio de mutuos beneficios se van construyendo paso a paso, día a día con esmero y tenacidad que se nutren de una férrea voluntad de crecer en paz y prosperidad entre ambos países.

El trabajo continuo entre regiones chilenas y provincias argentinas va conformando profundos y diversificados ejes de relación e intercambio; el programa de acciones concretas que tienden a profundizar entre nuestros pueblos y nuestros gobiernos una verdadera asociación estratégica, va marcando el derrotero hacia una
fructífera unidad respetando la diversidad.

La integración física, la complementación en navegación, turismo y transporte, como las facilidades para la libre circulación de personas, no hacen sino recordar lo mucho que venimos avanzando en nuestra relación. De modo que argentinos y chilenos podemos estar con la conciencia tranquila en este punto de encuentro.

Si tuviéramos que rendir cuentas a este Cristo Redentor, podríamos decirle que con aciertos y errores, con las falencias propias de los seres humanos, con las vicisitudes propias de las vidas de los pueblos jóvenes, estos primeros cien años no nos han visto pasar sin pena ni gloria. En estos cien años hemos avanzado en nuestra madura
relación.

Aquí estamos, señor Presidente, mi amigo Lagos, usted y yo para contribuir también a los simbolismos: usted con su hija nacida en la Argentina y yo con mi madre chilena dando testimonio ante este Cristo Redentor de nuestra voluntad, de la voluntad de nuestros gobiernos, de la voluntad de nuestros pueblos de mantener un nivel
de integración, de confianza y armonía sin precedentes.

Quiera Dios ayudar a los hombres y mujeres chilenos y argentinos para que dentro de diez años se encuentren aquí otros presidentes y se prodiguen tanto afecto como nosotros.

Querido amigo presidente Lagos; queridos amigos y amigas chilenos y argentinos: es grande la responsabilidad que tenemos en un mundo interdependiente y con graves motivos y problemas en su funcionalidad. ¡Cómo no vamos a compartir la condena al terrorismo internacional y cómo no vamos a compartir la construcción de un mundo mucho más equitativo donde la justicia y la equidad sean las metas de nuestras acciones!

Por eso sé y estoy absolutamente convencido, querido amigo presidente Lagos, que nosotros tenemos que ayudar a que haya un punto de inflexión histórica y que podamos ser en ese punto de inflexión histórica los canales conducentes para unir los esfuerzos de chilenos y argentinos para contribuir, desde nuestra verdad relativa, a síntesis superadoras que nos permitan dar las respuestas que nuestros pueblos merecen.

Espero que usted y yo podamos estar a la altura de la historia.

Muchas gracias.

UNA LÁGRIMA EN LA GARGANTA

No para dar por pensado,
sino para dar en qué pensar

Agenda de Reflexión
Número 194, Año III, Buenos Aires, jueves 24 de junio de 2004

El 24 de junio de 1935, en Medellín, Colombia, se estrelló el avión con el que inauguraba una nueva gira latinoamericana Carlos Gardel [1895-1935] La conmoción mundial fue tremenda. Se apagó así su vida legendaria -leyenda que él mismo regó con frases como "nací en Buenos Aires a los dos años y medio de edad"-, pero no se apagó su voz invicta, la que sustenta el mito que nunca termina, la que cada vez canta mejor. Esa voz que alguna vez le hizo decir al gran Enrico Caruso -que algo entendía de esas cosas-: "Usted tiene una lágrima en la garganta".

Fábula para Gardel

De Horacio Ferrer

Ayer me preguntaste, hijito mío,
por primera vez,
quién es
ese Gardel, ese fantasma
tan arisco,
empecinado
con seguir guardado
en la cueva con asma
de su disco
polvoriento.

Lo que yo sé,
te lo cuento:
algunas veces,
cuando te has dormido,
las noches en que hay pena
llena,
se aparece
ese escondido
duende, medio juglar
y medio loco,
para matear
con tu padre y conversar
un poco.

Ah, si lo pudieras
ver
con su sencilla elegancia fantasmera,
a saber:
en una chalina ligera
de plumas de torcaza sola
sus hombros arrebuja.
El traje es de
cuerdas de guitarras españolas
que
alguna bruja
ñata
y hippie le ha tejido.

La corbata
es de claveles
encendidos,
para abrigar los
cascabeles
de su voz.
Y dos
zapatos, muy de peregrino,
que no son zapatos, sino
que son caminos.

¿Qué en dónde nació?
Hijo mío, ¡qué se yo!
De acuerdo a lo que él mismo me ha contado,
parece que nació trepado
a una veleta
niña
que apuntaba al Sur;
y que un poeta
y un gallito de riña
y un augur
le enseñaron a vivir
y a sonreír.

Será por eso
que salió un poco travieso
¿viste?
como vos
y como yo,
un cachito triste.

Su sonrisa,
hijo, es una
pícara y honda y rara
raya de tiza
iluminada con luz de la otra cara
de la luna.

Y canta, canta,
canta con su voz de siete gritos,
pero canta, siempre, con ese humilde modo
de quien tiene, por sabio, en la garganta,
dos ojitos
que han visto, ya, del hombre, todo, todo.

Su canto, te diría
que parece
un claro
aljibe
en donde crecen
los tangos pibes
que no se cantaron,
todavía;
y, también, aquellos tangos que ya fueron,
esos que escriben,
en el paragolpes de su camión,
los camioneros
del Cerro y de Constitución.

Después,
el alba ya,
a las cinco en punto,
se me va. Se va.

Y, tal vez,
en su forma melancólica de irse,
se adivina, un cacho,
que ese duende,
tan muchacho,
entiende
mucho de un asunto
muy sumamente serio, que es morirse.

Ayer me preguntaste, hijito mío,
por primera vez,
quién es
ese Carlitos, ese fantasma
tan arisco,
empecinado
con seguir guardado
en la cueva con asma
de su disco.

Y entonces te conté
cuanto sabía.

Mas hoy, mirándote,
pensándote,
besándote,
sé un poco más.
Y es que el hijo
del hijo
de tu hijo, un día,
un día de Junio soleado,
frío y seco
que vendrá,
lo mismo que vos
preguntará
por él.

Y una caliente
zafra de ecos,
ecos de la voz de nuestra gente,
ecos de tu voz,
chiquito, y de la mía,
inexorablemente,
contestará:
Gardel, Gardel, Gardel.

MALÚ URRIOLA, POESÍA DE LA NADA

Por Aristóteles España

El libro Nada de Malú Urriola (a quien conocimos en Santiago a mediados de los ochenta en casa del escultor Lautaro Labbé, cuando tenía 13 años) es un ejercicio mayor de cómo debe elaborarse un texto que combina la magia de la invención con una propuesta integral donde las palabras son secuencias que ayudan a construir un espacio inmaterial para negar la existencia de ese mismo aire que las va construyendo, es decir, un hablante que quiere desaparecer en el hábitat del poema.
¿Cómo integrar estos códigos poéticos en la realidad del sistema literario chileno?. Compleja pregunta, porque lo que llamamos tradición en nuestro país, en lo que se refiere a poesía escrita por mujeres tiene marcadas influencias del realismo y de la instrospección como fórmulas que intentan dar cuenta de una realidad –como la nuestra- llena de contradicciones. Aquí se intenta, de alguna manera, fundar un territorio de la Nada como lugar de trabajo y vida, dentro y fuera del lenguaje. La apuesta es arriesgada pero los grandes desafíos tienen esos sellos.
Editados por Lom (2003), estos poemas están dotados de una singular belleza donde las palabras están encerradas en cárceles, ahogadas por una cosmovisión donde se plantean interrogantes metafísicas que la poeta intenta resolver situando su palabra en alegorías circulares: allí, juega con la locura, la muerte, los vacíos, los cielos inexistentes, el verbo es acosado con violencia a ratos; huye de este mundo en un aeroplano inexistente, coloca en duda la calidad de la palabra, “que nada digan –les dice- que no mientan más, que no sobornen, que no encubran”.
Si analizamos este contexto como una rebelión de los sentidos, en el lenguaje mismo, dentro de su área, podríamos escuchar con cierta melancolía este lamento estelar de Malú Urriola: “La poesía es un invento cruel. Pensamientos de que puro salvajes insisten.../ Nada soy, en ningún lugar, nadie”.
Ese es el ciclo que nos propone; la fuerza de una escritura soñada para vivir dentro del caos de la belleza. Nos plantea, además, que las palabras adquieren significado cuando son atrapadas por misteriosos fenómenos fónicos o sensoriales y se internan en la noche, con la muerte que amanece tan sola, cerca de ojos amados.
Con este libro, se sitúa entre las grandes artistas de su país y su arte poética en una propuesta acerca del rol de la poesía en los tiempos venideros.
La escritora (Santiago, 1967) ha publicado “Piedras rodantes” (1988); “Dame tu sucio amor” (1994); “Hija de perra” (1998). Sus textos han sido seleccionados en diversas antologías: “16 poetas chilenos”,Ediciones Cámara Chile, 1987. “Antología de la poesía latinoamericana del siglo XXI. El turno y la transición”, compilada por Julio Ortega, Siglo XX Editores, México, 1997. “Antología de poetas chilenas. Confiscación y silencio”, preparada por Eugenia Brito, Dolmen Ediciones, Chile, 1998. “Mujeres Poetas de Chile: Muestra Antológica” (1980-1995), compilada por Linda Koski, Editorial Cuarto Propio, Santiago, Chile, 1998. En el año 2003 recibe la Beca del FONDART para realizar el proyecto poético de intervención urbana “Poesía es +: Lectura de poesía desde globos aerostáticos”.

ADIÓS AL CORONEL

Por Jorge Abelardo Ramos
Buenos Aires, 1° de Julio de 1994

Al día siguiente de morir Perón, el 1 de julio de 1974, escribí un artículo precisamente con este titulo, "Adiós al coronel". La acongojada multitud que asistió a la despedida final, seguramente no leyó esas notas. Pienso que tampoco las leyeron aquellos pretores acaudillados por el general Videla que tomaron el poder en 1976, justamente cuando salía a la calle un libro mío con ese mismo título.
Excuso decir, que tanto el libro como su autor, quedaron fuera de circulación al mismo tiempo que yo era procesado por el general Harguindeguy. Este último, paradigma del honor militar, había sido jefe de policía de la Presidenta Señora de Perón y su carcelero, en el curso de solo 24 horas.
Al recordar mi despedida al general Perón en 1974, al cumplirse hoy dos décadas de su muerte, recuerdo que hice un esfuerzo para evocarlo desde una perspectiva histórica. Había sido el hombre más odiado y él mas amado del siglo y supongo que en este orden de cosas superaba al otro gran caudillo execrado por la misma oligarquía una generación antes: Hipólito Yrigoyen.
Tomo en préstamo a Manuel Gálvez una feliz expresión: la gran virtud de Perón fue haber inventado un socialismo para uso de los criollos.
Se pretendía que Perón fuese de derecha o de izquierda. Pero usaba las dos manos, como él decía, y su movimiento, por estar constituido por diversas clases sociales, profesiones y grupos, individualidades diversas, ideologías múltiples, fue una síntesis de la Argentina de su tiempo, un Frente Nacional Revolucionario al que la jefatura de Perón impuso su sello personal, sus defectos, tanto como sus virtudes. No faltaron sectores extraños, originarios de la pequeña burguesía que pretendieran señalar a Perón cómo conducir el movimiento. Habría sido ridículo, sino hubiera sido trágico. Hasta su último día Perón conservó la total
lucidez de su misión.
En un país semicolonial, como era y es la Argentina, parte de una América Latina dividida y saqueada, solo es posible marchar hacia delante reuniendo en la lucha a un vasto Frente Nacional que aspire a la soberanía política, a la independencia económica, a la justicia social y a la unidad latinoamericana.
Esta última hoy esboza su realización en el MERCOSUR, al que le falta todavía la conciencia de los ideales comunes cuyo precursor fue Manuel Ugarte a principios de siglo y Juan Perón luego. Como presidente, Perón concibió una alianza con el Brasil de Getulio Vargas y con el Chile del general Ibáñez. En sus notables discursos en la Plaza de Mayo y desde el Palacio de la Moneda, en Santiago de Chile, diseñó ese único camino de salvación para los latinoamericanos. Y ése fue uno de los rasgos proféticos del más grande argentino del
siglo XX.

Tomado de www.lapatriagrande.com.ar